29 Ιουλίου, 2013

"Ο στόχος είναι το μυαλό", από το δημοτικό μέχρι το λύκειο - Το "βαθύ κράτος" της αμάθειας

Παιδεία
γράφει ο


Τα υψηλά ποσοστά χαμηλών βαθμολογιών που καταγράφηκαν και φέτος στις πανελλαδικές εξετάσεις, όπου περίπου το 1/3 των εξετασθέντων (περίπου 30 χιλιάδες) έγραψαν κάτω από τη βάση, όσο και τα βαθμολογικά "ναυάγια" (10 χιλιάδες εξετασθέντες έδωσαν σχεδόν λευκή κόλλα) πριμοδοτούν την ανάπτυξη μιας δημόσιας συζήτησης γύρω από την εξήγηση του φαινομένου, η οποία "φορτώνει" την αποτυχία αποκλειστικά στους ώμους των μαθητών, "που είναι τενεκέδες ξεγάνωτοι", και των εκπαιδευτικών, που είναι "άσχετοι" ή "τεμπέληδες".

Είναι φανερό ότι όλη η συζήτηση για τα αποτελέσματα των εξετάσεων που προσπαθεί να τα συνδέσει με το επίπεδο του εκπαιδευτικού έργου, έχει στόχο τη θυματοποίηση των ζωντανών στοιχείων της εκπαίδευσης στην κοινή γνώμη, ώστε να παίρνονται ευκολότερα μέτρα σε βάρος τους. Παράλληλα αποκρύπτει, μέσα σ’ ένα σύννεφο επικοινωνιακής σκόνης για τις "δυνατότητες και τις ευκαιρίες των "υπερλεωφόρων" της πληροφορίας", τις πραγματικές αιτίες που μεταλλάσσουν το ελληνικό σχολείο σε μια "βιομηχανία" ενός ιδιόμορφου αναλφαβητισμού.

Τι πραγματικά, λοιπόν, συμβαίνει στο σχολείο τα τελευταία χρόνια;

25 Ιουλίου, 2013

Λαθρομετανάστευση: O πολυπολιτισμικός εποικισμός της σύγχρονης Ελλάδος με την ανοχή όλων μας

Μετανάστες_1
γράφει ο


Πριν από δύο περίπου χρόνια (4/7/2011) σε άρθρο μας με τίτλο Λαθρομετανάστευση: Προβλήματα καθημερινότητας και πιθανές λύσεις με την... κοινή λογική! επισημαίναμε ότι το πολύ σοβαρό πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης ξεπερνάει ακόμα και εκείνο της οικονομικής κρίσης που μαστίζει την Ελλάδα: Η οικονομική κρίση, αργά ή γρήγορα, δύσκολα ή πολύ δύσκολα, θα ξεπεραστεί. Η λαθρομετανάστευση όμως που "φυτεύεται" μεθοδικά μέσα στην Ελλάδα από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, ξεφεύγει ολοένα και περισσότερο από τον έλεγχο του κράτους και της κοινωνίας με ορατές, δεδομένες και πολύ επικίνδυνες συνέπειες για το μέλλον της χώρας μας. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με την σειρά...

23 Ιουλίου, 2013

Στοιχεία για τα δάνεια της Ελλάδας – Μία έρευνα από το 1821 μέχρι σήμερα

Δάνειον της Ελλάδος
γράφει ο
Οικονομολόγος, Μηχανικός Η/Υ και ιδρυτής των Aegean Times Internet Media


Είναι η Ελλάδα το απείθαρχο και ατίθασο παιδί της Ευρώπης και ένα από τα πλέον ατίθασα παγκοσμίως;

Μας αξίζει που το Focus χρησιμοποιεί τα αγάλματα των προγόνων μας για να μας κάνει άσεμνες χειρονομίες με το δάχτυλο;

Είμαστε τεμπέληδες και κατά το κοινώς λεγόμενο μπαταξήδες, που δεν πληρώνουμε τις υποχρεώσεις μας στους δανειστές μας;

Είμαστε ένας λαός καλοπερασάκηδων που αποφεύγουμε να ασχοληθούμε με τις συμβατικές υποχρεώσεις μας έναντι των... "συμμάχων" μας;

Ερωτήματα που μπορεί να απαντηθούν μόνο αν ανατρέξουμε στο παρελθόν και μάλιστα εκ της Εθνικής παλιγγενεσίας με την Επανάσταση του 1821.

21 Ιουλίου, 2013

H αρνησιπατρία ως καριέρα

Greece - broken road
γράφει ο


H αρνησιπατρία έχει "νόημα", όταν έχει "νόημα" και η φιλοπατρία. Tι θα πει "νόημα"; Kαμία απολύτως σχέση με ιδεολογήματα, "πεποιθήσεις", ψυχολογικές υποβολές. Nόημα στη ζωή δίνουν οι στοχεύσεις, τα δημιουργικά κίνητρα, η αδιάκοπη αναμέτρηση με αιτία και σκοπό της ύπαρξης και της συνύπαρξης. Tελικά το "νόημα" μοιάζει συνώνυμο με την "ποιότητα" της ζωής.

Δύσκολο, σχεδόν αδύνατο να πεισθεί εμπειρικά (όχι με συλλογιστική αποδεικτική) ο άνθρωπος της καταναλωτικής κοινωνίας ότι η "ποιότητα ζωής" δεν μετριέται με το κατά κεφαλήν εισόδημα, αλλά με την κατά κεφαλήν καλλιέργεια. H "καλλιέργεια", στο σημερινό πολιτισμικό μας "παράδειγμα", είναι μάλλον μια έννοια χρηστική, ατομικής ωφέλειας ή ατομικής ευχαρίστησης. Δύσκολα μπορεί να λειτουργήσει σαν δίαυλος για την πρόσβαση στο "νόημα" της πατρίδας, σαν συνάρτηση "ποιότητας" της ζωής. Mιλώντας επομένως για "φιλοπατρία" σήμερα, με δεδομένα και παγιωμένα τόσα ελλείμματα σε προσλαμβάνουσες παραστάσεις, είναι σαν να διεκτραγωδούμε μιαν ερωτική αποτυχία σε άνθρωπο παντελώς ανέραστο.

Το παλιό μνημόνιο, στην Ελλάδα του 1843

Ελλάδα 1843
γράφει ο
Ημερησία, 18-9-2010


Oι δανειστές και οι "Προστάτιδες Δυνάμεις" εκβιάζουν την Eλλάδα να καταβάλει υπέρογκα τοκοχρεολύσια, ανοίγοντας τον ασκό του Aιόλου.

Mια άγνωστη πτυχή για το ξέσπασμα της Eπανάστασης της 3ης Σεπτεμβρίου του 1843 παραπέμπει κατευθείαν σε καταστάσεις σημερινές. Παράλογο μοιάζει αυτό, με φόντο τις κοσμογονικές αλλαγές που συντελέστηκαν στο μεταξύ, αλλά τα γεγονότα είναι αποκαλυπτικά για το αντίθετο. Ίσως, επειδή η φύση του χρηματιστικού κεφαλαίου παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητη. Ίσως, επειδή από τότε ακόμη "κυριαρχούν οι τραπεζίτες", όπως διαπίστωνε την ίδια περίπου εποχή ο Mαρξ...

Mια δεκαετία μετά την εγκαθίδρυση της μοναρχίας του Όθωνα και ενώ όλοι οι "δείκτες" προεξοφλούν την γρήγορη ανάπτυξη της νεαρής Eλλάδας, ξεσπά μεγάλη κρίση στην πραγματική οικονομία. Oι εγγυήτριες Tρεις Δυνάμεις (Aγγλία, Γαλλία, Pωσία) για το δανεισμό του υπερχρεωμένου ελληνικού βασιλείου (τοκογλυφικά δάνεια ανεξαρτησίας και οθωνικό δάνειο του 1832) απαιτούν την κανονική καταβολή των τοκοχρεολυσίων. Tυπικά, καταβάλλουν οι ίδιες στους ομολογιούχους τις δόσεις, αφού από το 1827 έχει κηρυχθεί "στάση πληρωμών" (η πρώτη νεοελληνική πτώχευση, όπως αποκαλείται).

20 Ιουλίου, 2013

Εκπληκτικές έγχρωμες φωτογραφίες της Ελλάδας του '20

Μια διαφορετική Ελλάδα πριν περίπου έναν αιώνα από τον φακό των Maynard Owen Williams / Wilhelm Tobien. Τοιχογραφία μιας εποχής που χάθηκε οριστικά. Οι φωτογραφίες (που φυσικά είναι ασπρόμαυρες) επεξεργάσθηκαν και "καθαρίστηκαν" μεταγενέστερα. Πηγή: Inspirefirst




The Insider

Η κατοχική Ευρω-Χούντα, θέλει να πεθάνουμε

Κατοχή ή Χρεοκοπία;
Ξεχάστε για λίγο τα "εργασιακά"...
Ξεχάστε για λίγο τα "μέτρα"...
Ξεχάστε για λίγο τι είπε ή δεν είπε ο τάδε ή ο κείθε πολιτικός...
Ξεχάστε για λίγο τις λίστες, τις ίντριγκες, τα παραπολιτικά και τις άλλες παραπλανήσεις και τις άλλες "ειδήσεις"...

Δεν είναι αυτά τα σημαντικά νέα... Είναι κάτι άλλο...

Τα νέα είναι μαύρα. Κατάμαυρα σας λέω! Δεν πάμε καλά. Δεν πάμε καθόλου καλά. Όλα, μα όλα, τα εργαλεία του "συστήματος", δηλαδή των ψευτών, των λωποδυτών, των δωσίλογων, των ραγιάδων που ντρέπονται να είναι Έλληνες, των Τραπεζών (κεντρικών και μη), των υπόλοιπων λεφτάδων και των φίλων τους έξω και μέσα στην Ελλάδα κρυφών και φανερών, πασχίζουν για ένα πράγμα και μόνο: θέλουν να πεθάνουμε.

Ο Όμηρος και η άγνωστη ζωή του

Όμηρος_1
Ο άνθρωπος που θα άφηνε το στίγμα του βαθιά στον ελληνικό πολιτισμό και κατόπιν στον δυτικό κόσμο, δεν έχει ανάγκη από εισαγωγές.

Γεννημένος κάπου μεταξύ 12ου-8ου αιώνα π.Χ. στα παράλια πιθανότατα της Μικράς Ασίας, ο Όμηρος θα δημιουργούσε μια μακρά λογοτεχνική παράδοση, με το αφηγηματικό του ύφος να μένει φάρος στους κατοπινούς συγγραφείς της οικουμένης.

Κι όμως, για κάποιον με τέτοια παγκόσμια επίδραση, συναίνεση φαίνεται να μην υπάρχει πουθενά!

Οι ακαδημαϊκοί δεν έχουν σταματήσει να ερίζουν για τη ζωή και το έργο του, με μερίδα μελετητών να αμφισβητεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξή του.

Ας δούμε λοιπόν τι ξέρουμε και κυρίως τι δεν ξέρουμε για τον άνθρωπο που έγραψε τις αρχετυπικές επικές ιστορίες...

16 Ιουλίου, 2013

Βαριά άρρωστος ο κόσμος της σύγχρονης Τέχνης

Ντέιβιντ Χίκεϊ
Ο κορυφαίος τεχνοκριτικός Ντέιβιντ Χίκεϊ εγκαταλείπει το επάγγελμά του.

Ένας από τους κορυφαίους Αμερικανούς τεχνοκριτικούς εξαπέλυσε άγρια επίθεση στον κόσμο της σύγχρονης Τέχνης, λέγοντας ότι οποιοσδήποτε έχει διαβάσει "ένα κόμικ του Μπάτμαν" διαθέτει τα προσόντα για να σταδιοδρομήσει στο πεδίο αυτό.

Ο Ντέιβ Χίκεϊ, καθηγητής, έφορος μουσείων και συγγραφέας γνωστός για το ευρύτατο φάσμα της κριτικής του στόχευσης και την παθιασμένη υπεράσπιση της ομορφιάς στη συλλογή δοκιμίων του "The Invisible Dragon", γυρίζει την πλάτη του σε έναν κόσμο ο οποίος, όπως λέει, είναι αποστεωμένος, αυτοαναφορικός και όμηρος σε πλούσιους συλλέκτες που δεν έχουν κανένα σεβασμό για την τέχνη.

13 Ιουλίου, 2013

Ελεύθερος

Ελεύθερος
γράφει η


Είναι σαν κάποιος να σε καθοδηγεί, να σου λέει τι να κάνεις και τι να μην κάνεις. Δεν την ακούς καν πια αυτή τη φωνή. Ξέρεις πια, ακριβώς τι να κάνεις. Ήσουν καλός μαθητής. Ξέρεις όλα τα πρέπει, ακόμα και αυτά που δεν παραδέχεσαι.

Να βρεις δουλειά, να παραμείνεις στη δουλειά μετά τις περικοπές, να τα βγάλεις πέρα με το μειωμένο μισθό, τη μειωμένη σύνταξη, το μειωμένο επίδομα. Να πάρεις τα παιδιά από το σχολείο, να πληρώσεις κάποιον να τα κρατάει μέχρι να γυρίσεις από τη δουλειά. Να κάνεις τη φορολογική σου δήλωση, να ξεχρεώσεις, να πληρώσεις τη ΔΕΗ, την ΕΥΔΑΠ, το κινητό και το σταθερό.

02 Ιουλίου, 2013

Ο μαρξισμός και ο ρόλος της θρησκείας στη σύγχρονη πολιτική

Ο μαρξισμός και ο ρόλος της θρησκείας στη σύγχρονη πολιτική
Σε αυτή την εργασία, θα περιγράψω πρώτα τον απολογισμό του Μαρξ για τη θρησκεία και μετά θα τον χρησιμοποιήσω για να ερευνήσω το ρόλο της θρησκείας στη σύγχρονη πολιτική. Αυτός έχει φτάσει σε ένα χωρίς προηγούμενο επίπεδο τους πρόσφατους καιρούς. Πώς μπορεί να μας βοηθήσει το έργο του Μαρξ να τον καταλάβουμε και να αποκριθούμε σε αυτόν;

Ο Μαρξ φαίνεται να υιοθετεί δυο πολύ διαφορετικά είδη προσέγγισης στη θρησκεία. Από τη μια μεριά, τη θεωρεί με παραδοσιακά φιλοσοφικούς όρους, από την άλλη την πραγματεύεται ως μια μορφή ιδεολογίας. Φαίνεται να υπάρχει μια ένταση ανάμεσα στις δυο προσεγγίσεις (1). Η καθαρά φιλοσοφική στάση του Μαρξ προς τη θρησκεία, γίνεται ξεκάθαρη στο διάσημο απόφθεγμά του ότι "η θρησκεία είναι το όπιο του λαού" (Marx, 1975b, σελ. 244). Ο Μαρξ είναι ένας υλιστής και αθεϊστής. Θεωρεί τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ως ψευδείς και απατηλές. Δεν υπάρχουν θεοί, δεν υπάρχει υπερφυσικό βασίλειο. Ο φυσικός κόσμος είναι το μόνο που υπάρχει.
Ο φιλοσοφικός υλισμός και αθεϊσμός αυτού του είδους δεν εφευρέθηκε από τον Μαρξ και δεν είναι ιδιαίτερος σε αυτόν. Πραγματικά, τέτοιες ιδέες μπορεί να ανιχνευθούν πίσω στους αρχαίους Έλληνες. Παραλήφθηκαν από τους στοχαστές του Διαφωτισμού το 17ο και 18ο αιώνα.

Νίκος Λυγερός: Ανθρώπινα ερωτήματα...

Νίκος Λυγερός: Ανθρώπινα ερωτήματα



Γιατί δεν ψάχνουμε την ουσία; Ποιος ξέρει;
Οι φίλοι μας δεν ζουν πια. Οι εχθροί μας έχουν στόχο το εφήμερο της ζωής. Για ποιο λόγο; Για την ασφάλεια της κοινωνίας; Για την ασφάλεια του συστήματος ή της αδράνειας;
Γιατί τα άτομα είναι τόσο πολλά, αλλά και ταυτόχρονα τόσο λίγα; Γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο σπάνιοι; Υπάρχει λόγος; Ή τουλάχιστον αιτία;
Γιατί έχει τόσο κόστος κάθε δημιουργία; Πώς το αντέχει η μικρή μάγισσα; Και πότε θα πεθάνει ο μοναδικός αλήτης; Γιατί η λέξη εμπάθεια έγινε αρνητική με την πάροδο του χρόνου; Επειδή η ανθρωπιά δεν είναι της μόδας;
Έως πότε θα κυριαρχεί στον κόσμο η κοινωνία του τίποτα; Θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι να της αντιστέκονται; Ή θα γίνουμε μία άμορφη και ανώνυμη μάζα; Τι περιμένουν τα άτομα από μία ζωή χωρίς αθώους και ηλίθιους; Δεν ξέρουν ακόμα τι σημαίνει σκλαβιά; Δεν καταλαβαίνουν το νόημα της γενοκτονίας; Πρέπει να γίνουν κι άλλες για ν’ αλλάξουν τα πράγματα; Πόσα εγκλήματα μπορεί ν’ αντέξει η ανθρωπότητα δίχως ν’ αυτοκτονήσει;

Το κάλεσμα της πεταλούδας

Το κάλεσμα της πεταλούδας
γράφει η


Καλούμαστε να "Μεταμορφωθούμε"!!
Να παλέψουμε για τα αυτονόητα.
Για το φαγητό και την υγεία μας, για το γέλιο και την παιδεία μας.
Καλούμαστε να σηκωθούμε σε δύο πόδια και μια ψυχή.
Μέσα σε ένα σκοτεινό, υγρό δωμάτιο, ανάμεσα σε μια πολυθρόνα και μια τηλεόραση... κι εμείς αντί για άθλιες κοιλιόδουλες κάμπιες, χρωματιστές πεταλούδες...!!!
Καλούμαστε να λαδώσουμε τα γρανάζια του μυαλού.
Να σηκώσουμε μανίκια και να χτίσουμε κόσμους.
Νεότερες Αναρτήσεις Επόμενη σελίδα